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Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza Copertina flessibile – 11 ottobre 2007

di Jan Assmann (Autore)
4,2 4,2 su 5 stelle 5 voti
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La storia recente del mondo è caratterizzata da una dimensione di violenza tanto più inaudita e imprevedibile in quanto commessa nel nome di dio e delle scritture. In questa temperie, Jan Assmann si chiede se esista una violenza intrinseca del discorso religioso monoteista. Sulla scorta di una rilettura di alcuni brani dell'Antico Testamento, l'autore può ritrovare la radice storica di tale violenza soprattutto nel carattere esclusivo dell'unico dio e nell'immagine consolidata di una divinità irata e punitiva. E tuttavia Assmann contesta che la violenza sia una conseguenza necessariamente inscritta nell'istanza monoteistica e conclude che essa nasce, piuttosto, dall'uso che della religione è stato fatto in senso politico e fondamentalista.
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  1. ISBN-10
    8815120335
  2. ISBN-13
    978-8815120335
  3. Editore
    Il Mulino
  4. Data di pubblicazione
    11 ottobre 2007
  5. Lingua
    Italiano
  6. Dimensioni
    17.8 x 1.5 x 11.3 cm
  7. Lunghezza stampa
    147 pagine
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Dettagli prodotto

  • Editore ‏ : ‎ Il Mulino (11 ottobre 2007)
  • Lingua ‏ : ‎ Italiano
  • Copertina flessibile ‏ : ‎ 147 pagine
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 8815120335
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-8815120335
  • Peso articolo ‏ : ‎ 259 g
  • Dimensioni ‏ : ‎ 17.8 x 1.5 x 11.3 cm
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Poi dicono che uno...
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Jan Assman (1938-2024) è stato uno studioso tedesco di egittologia e storico delle religioni. In questo breve saggio affronta un problema spinosissimo e purtroppo attuale, la violenza delle religioni monoteiste. “L’ultimo tipo di violenza lo chiamo violenza religiosa, intendendo con essa la violenza che si richiama alla volontà divina. La mia tesi è che questa forma di violenza si presenti per la prima volta con il monoteismo”. In nome di Dio (non avrai altro dio) si sono commesse e si continuano a commettere violenze inaudite. Rileggendo la Bibbia Assmann afferma: “Il problema dal quale parto non è la violenza, ma il linguaggio della violenza, le scene di massacri, azioni punitive, bagni di sangue, persecuzioni, separazioni forzate all'interno di matrimoni misti e così via con le quali il monoteismo traccia, nella Bibbia ebraica la storia della sua nascita e della sua affermazione. “Il Dio biblico è senza dubbio un Dio geloso, El qanna’, il Dio che distingue tra amico e nemico e perseguita le colpe dei nemici fino alla terza e alla quarta generazione, ma che agli amici usa misericordia fino a mille generazioni.” Nella disperazione l’autore scorge un filo di speranza:” Bisognerebbe fare in modo che le religioni monoteiste, nate dallo spirito della politica e della legislazione, fossero radicalmente depoliticizzate, così che all'ordine del politico, inconcepibile senza la violenza, si possa contrapporre un altro ordine, il cui potere si fondi sulla nonviolenza. Solo allora si realizzerà l'impulso iniziale del monoteismo: quello di liberare l'uomo dal l'onnipotenza del cosmo, dello Stato, della società o di qualsiasi altro sistema avanzasse su di noi pretese totalizzanti.”
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Vincenzo C.
2,0 su 5 stelle Visione dichiaratamente di parte
Recensito in Italia il 5 marzo 2016
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Pur volendo essere un'opera di carattere teologico sul confronto fra monoteismi e politeismi, manca un'esposizione sul giudizio critico che la storia ha di fatto espresso sullo stesso tema.
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Gabriella
4,0 su 5 stelle Scorrevole interessante
Recensito in Italia il 1 maggio 2015
Acquisto verificato
il libro è scritto molto bene, come al solito Assman non delude riuscendo bene a unire filosofia e egitologia
La consegna arrivata in anticipo
Il libro nuovo come descritto
Utile
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tom compra
5,0 su 5 stelle perfetto
Recensito in Italia il 29 marzo 2020
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prodotto perfetto come da descrizione.
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